TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:50:18 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1544《A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨發智論卷第七 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận quyển đệ thất 　　　　尊者迦多衍尼子造 　　　　Tôn-Giả Ca đa diễn ni tử tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　智蘊第三中覺支納息第一 　　　trí uẩn đệ tam trung giác chi nạp tức đệ nhất 　八學十無學　　見等覺道三 　bát học thập vô học 　　kiến đẳng giác đạo tam 　俗無漏見智　　此章願具說 　tục vô lậu kiến trí 　　thử chương nguyện cụ thuyết 如世尊說。學見迹成就學八支。彼成就。 như Thế Tôn thuyết 。học kiến tích thành tựu học bát chi 。bỉ thành tựu 。 過去幾。未來幾。現在幾。答若依有尋有伺定。 quá khứ kỷ 。vị lai kỷ 。hiện tại kỷ 。đáp nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。 初學見現在前。過去無。未來現在八。 sơ học kiến hiện tại tiền 。quá khứ vô 。vị lai hiện tại bát 。 彼滅已不失。若復依有尋有伺定。學見現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y hữu tầm hữu tý định 。học kiến hiện tại tiền 。 過去未來現在八。彼滅已不失。若依無尋無伺定。 quá khứ vị lai hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。 學見現在前。過去未來八。現在七。 học kiến hiện tại tiền 。quá khứ vị lai bát 。hiện tại thất 。 彼滅已不失。若依無色定。學見現在前。過去未來八。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô sắc định 。học kiến hiện tại tiền 。quá khứ vị lai bát 。 現在四。彼滅已不失。若入滅定。 hiện tại tứ 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。 或世俗心現在前。過去未來八。現在無。 hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ vị lai bát 。hiện tại vô 。 若依無尋無伺定。初學見現在前。過去無。未來八。現在七。 nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。sơ học kiến hiện tại tiền 。quá khứ vô 。vị lai bát 。hiện tại thất 。 彼滅已不失。若復依無尋無伺定。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y vô tầm vô tý định 。 學見現在前。過去現在七。未來八。彼滅已不失。 học kiến hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại thất 。vị lai bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依無色定。學見現在前。過去七。未來八。現在四。 nhược/nhã y vô sắc định 。học kiến hiện tại tiền 。quá khứ thất 。vị lai bát 。hiện tại tứ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。 過去七。未來八。現在無。彼滅已不失。 quá khứ thất 。vị lai bát 。hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依有尋有伺定。學見現在前。過去七。未來現在八。 nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。học kiến hiện tại tiền 。quá khứ thất 。vị lai hiện tại bát 。 若依無色定。初學見現在前。過去無。未來八。 nhược/nhã y vô sắc định 。sơ học kiến hiện tại tiền 。quá khứ vô 。vị lai bát 。 現在四。彼滅已不失。若復依無色定。 hiện tại tứ 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y vô sắc định 。 學見現在前。過去現在四。未來八。彼滅已不失。 học kiến hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại tứ 。vị lai bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若入滅定。或世俗心現在前。過去四。未來八。 nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ tứ 。vị lai bát 。 現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。 hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。 學見現在前。過去四。未來現在八。彼滅已不失。 học kiến hiện tại tiền 。quá khứ tứ 。vị lai hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依無尋無伺定。學見現在前。過去四。未來八。 nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。học kiến hiện tại tiền 。quá khứ tứ 。vị lai bát 。 現在七。 hiện tại thất 。 如世尊說。漏盡阿羅漢。成就十無學支。 như Thế Tôn thuyết 。lậu tận A-la-hán 。thành tựu thập vô học chi 。 彼成就。過去幾。未來幾。現在幾。 bỉ thành tựu 。quá khứ kỷ 。vị lai kỷ 。hiện tại kỷ 。 答若依有尋有伺定。初無學智現在前。過去無。未來十。 đáp nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。sơ vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ vô 。vị lai thập 。 現在九。彼滅已不失。若復依有尋有伺定。 hiện tại cửu 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y hữu tầm hữu tý định 。 無學智現在前。過去現在九。未來十。彼滅已不失。 vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại cửu 。vị lai thập 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依無尋無伺定。無學智現在前。過去九。 nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ cửu 。 未來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。 vị lai thập 。hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô sắc định 。 無學智現在前。過去九。未來十。現在五。 vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ cửu 。vị lai thập 。hiện tại ngũ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去九。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ cửu 。 未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。 vị lai thập 。hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。 初無學知見現在前。過去現在九。未來十。 sơ vô học tri kiến hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại cửu 。vị lai thập 。 彼滅已不失。若復依有尋有伺定。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y hữu tầm hữu tý định 。 無學若智若見現在前。過去未來十。現在九。彼滅已不失。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ vị lai thập 。hiện tại cửu 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依無尋無伺定。無學若智若見現在前。 nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。 過去未來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。 quá khứ vị lai thập 。hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô sắc định 。 無學若智若見現在前。過去未來十。現在五。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ vị lai thập 。hiện tại ngũ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。 過去未來十。現在無。若依無尋無伺定。 quá khứ vị lai thập 。hiện tại vô 。nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。 初無學智現在前。過去無。未來十。現在八。 sơ vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ vô 。vị lai thập 。hiện tại bát 。 彼滅已不失。若復依無尋無伺定。無學智現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y vô tầm vô tý định 。vô học trí hiện tại tiền 。 過去現在八。未來十。彼滅已不失。若依無色定。 quá khứ hiện tại bát 。vị lai thập 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô sắc định 。 無學智現在前。過去八。未來十。現在五。 vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ bát 。vị lai thập 。hiện tại ngũ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去八。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ bát 。 未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。 vị lai thập 。hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。 無學智現在前。過去八。未來十。現在九。 vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ bát 。vị lai thập 。hiện tại cửu 。 彼滅已不失。若依無尋無伺定。初無學見現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。sơ vô học kiến hiện tại tiền 。 過去現在八。未來十。彼滅已不失。 quá khứ hiện tại bát 。vị lai thập 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若復依無尋無伺定。無學若智若見現在前。過去九。 nhược phục y vô tầm vô tý định 。vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ cửu 。 未來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。 vị lai thập 。hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô sắc định 。 無學若智若見現在前。過去九。未來十。現在五。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ cửu 。vị lai thập 。hiện tại ngũ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。 過去九。未來十。現在無。彼滅已不失。 quá khứ cửu 。vị lai thập 。hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依有尋有伺定。無學若智若見現在前。過去現在九。 nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại cửu 。 未來十。若依無色定。初無學智現在前。 vị lai thập 。nhược/nhã y vô sắc định 。sơ vô học trí hiện tại tiền 。 過去無。未來十。現在五。彼滅已不失。 quá khứ vô 。vị lai thập 。hiện tại ngũ 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若復依無色定。無學智現在前。過去現在五。未來十。 nhược phục y vô sắc định 。vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại ngũ 。vị lai thập 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去五。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ ngũ 。 未來十。現在無。彼滅已不失。 vị lai thập 。hiện tại vô 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依有尋有伺定。無學智現在前。過去五。未來十。現在九。 nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ ngũ 。vị lai thập 。hiện tại cửu 。 彼滅已不失。若依無尋無伺定。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。 無學智現在前。過去五。未來十。現在八。彼滅已不失。 vô học trí hiện tại tiền 。quá khứ ngũ 。vị lai thập 。hiện tại bát 。bỉ diệt dĩ bất thất 。 若依無色定。初無學見現在前。過去現在五。 nhược/nhã y vô sắc định 。sơ vô học kiến hiện tại tiền 。quá khứ hiện tại ngũ 。 未來十。彼滅已不失。若復依無色定。 vị lai thập 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược phục y vô sắc định 。 無學若智若見現在前。過去六。未來十。現在五。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ lục 。vị lai thập 。hiện tại ngũ 。 彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去六。 bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã nhập diệt định 。hoặc thế tục tâm hiện tại tiền 。quá khứ lục 。 未來十。現在無。從滅已不失。若依有尋有伺定。 vị lai thập 。hiện tại vô 。tùng diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y hữu tầm hữu tý định 。 無學若智若見現在前。過去六。未來十。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ lục 。vị lai thập 。 現在九。彼滅已不失。若依無尋無伺定。 hiện tại cửu 。bỉ diệt dĩ bất thất 。nhược/nhã y vô tầm vô tý định 。 無學若智若見現在前。過去六。未來十。現在八。 vô học nhược/nhã trí nhược/nhã kiến hiện tại tiền 。quá khứ lục 。vị lai thập 。hiện tại bát 。 云何見。答眼根五見。世俗正見。 vân hà kiến 。đáp nhãn căn ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。 學無學見云何智。答五識相應慧。 học vô học kiến vân hà trí 。đáp ngũ thức tướng ứng tuệ 。 除無漏忍餘意識相應慧。云何慧。答六識相應慧。諸見是智耶。 trừ vô lậu nhẫn dư ý thức tướng ứng tuệ 。vân hà tuệ 。đáp lục thức tướng ứng tuệ 。chư kiến thị trí da 。 答應作四句。有見非智。謂眼根及無漏忍。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu kiến phi trí 。vị nhãn căn cập vô lậu nhẫn 。 有智非見。謂五識身相應慧。盡無生智。 hữu trí phi kiến 。vị ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。tận vô sanh trí 。 除五見及世俗正見。餘意識相應有漏慧。有見亦智。 trừ ngũ kiến cập thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。hữu kiến diệc trí 。 謂五見。世俗正見。除無漏忍。及盡無生智。 vị ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。trừ vô lậu nhẫn 。cập tận vô sanh trí 。 餘無漏慧。有非見非智。謂除前相。 dư vô lậu tuệ 。hữu phi kiến phi trí 。vị trừ tiền tướng 。 諸見是慧耶答應作四句。有見非慧。謂眼根。有慧非見。 chư kiến thị tuệ da đáp ưng tác tứ cú 。hữu kiến phi tuệ 。vị nhãn căn 。hữu tuệ phi kiến 。 謂五識身相應慧。盡無生智。除五見。 vị ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。tận vô sanh trí 。trừ ngũ kiến 。 及世俗正見。餘意識相應有漏慧。有見亦慧。 cập thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。hữu kiến diệc tuệ 。 謂除盡無生智。餘無漏慧。及五見世俗正見。 vị trừ tận vô sanh trí 。dư vô lậu tuệ 。cập ngũ kiến thế tục chánh kiến 。 有非見非慧。謂除前相。諸智彼慧耶。 hữu phi kiến phi tuệ 。vị trừ tiền tướng 。chư trí bỉ tuệ da 。 答諸智皆是慧。有慧非智。謂無漏忍。見攝智智攝見耶。 đáp chư trí giai thị tuệ 。hữu tuệ phi trí 。vị vô lậu nhẫn 。kiến nhiếp trí trí nhiếp kiến da 。 答應作四句。有見非智攝。謂眼根及無漏忍。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu kiến phi trí nhiếp 。vị nhãn căn cập vô lậu nhẫn 。 有智非見攝。謂五識相應慧。盡無生智。 hữu trí phi kiến nhiếp 。vị ngũ thức tướng ứng tuệ 。tận vô sanh trí 。 除五見及世俗正見。餘意識相應有漏慧。 trừ ngũ kiến cập thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有見亦智攝。謂五見世俗正見。 hữu kiến diệc trí nhiếp 。vị ngũ kiến thế tục chánh kiến 。 除無漏忍及盡無生智餘無漏慧。有非見亦非智攝。謂除前相。 trừ vô lậu nhẫn cập tận vô sanh trí dư vô lậu tuệ 。hữu phi kiến diệc phi trí nhiếp 。vị trừ tiền tướng 。 見攝慧慧攝見耶。答應作四句。有見非慧攝。 kiến nhiếp tuệ tuệ nhiếp kiến da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu kiến phi tuệ nhiếp 。 謂眼根。有慧非見攝。 vị nhãn căn 。hữu tuệ phi kiến nhiếp 。 謂五識相應慧盡無生智。除五見及世俗正見餘意識相應有漏慧。 vị ngũ thức tướng ứng tuệ tận vô sanh trí 。trừ ngũ kiến cập thế tục chánh kiến dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有見亦慧攝。謂五見世俗正見。 hữu kiến diệc tuệ nhiếp 。vị ngũ kiến thế tục chánh kiến 。 除盡無生智餘無漏慧。有非見亦非慧攝。謂除前相。 trừ tận vô sanh trí dư vô lậu tuệ 。hữu phi kiến diệc phi tuệ nhiếp 。vị trừ tiền tướng 。 智攝慧慧攝智耶。答慧攝智。非智攝慧不攝何等。 trí nhiếp tuệ tuệ nhiếp trí da 。đáp tuệ nhiếp trí 。phi trí nhiếp tuệ bất nhiếp hà đẳng 。 謂無漏忍諸成就見彼智耶。答如是。 vị vô lậu nhẫn chư thành tựu kiến bỉ trí da 。đáp như thị 。 設成就智彼見耶。答如是。諸成就見彼慧耶。答如是。 thiết thành tựu trí bỉ kiến da 。đáp như thị 。chư thành tựu kiến bỉ tuệ da 。đáp như thị 。 設成就慧彼見耶。答如是。諸成就智彼慧耶。 thiết thành tựu tuệ bỉ kiến da 。đáp như thị 。chư thành tựu trí bỉ tuệ da 。 答如是。設成就慧彼智耶。答如是。 đáp như thị 。thiết thành tựu tuệ bỉ trí da 。đáp như thị 。 諸見已斷已遍知彼智耶。答如是。 chư kiến dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ trí da 。đáp như thị 。 設智已斷已遍知彼見耶。答如是。諸見已斷已遍知彼慧耶。 thiết trí dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ kiến da 。đáp như thị 。chư kiến dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ tuệ da 。 答如是。設慧已斷已遍知彼見耶。答如是。 đáp như thị 。thiết tuệ dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ kiến da 。đáp như thị 。 諸智已斷已遍知彼慧耶。答如是。 chư trí dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ tuệ da 。đáp như thị 。 設慧已斷已遍知彼智耶。答如是。諸正見是擇法覺支耶。 thiết tuệ dĩ đoạn dĩ biến tri bỉ trí da 。đáp như thị 。chư chánh kiến thị trạch pháp giác chi da 。 答應作四句。有正見非擇法覺支。謂世俗正見。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu chánh kiến phi trạch pháp giác chi 。vị thế tục chánh kiến 。 有擇法覺支非正見。謂盡無生智。 hữu trạch pháp giác chi phi chánh kiến 。vị tận vô sanh trí 。 有正見亦擇法覺支。謂除盡無生智。餘無漏慧。 hữu chánh kiến diệc trạch pháp giác chi 。vị trừ tận vô sanh trí 。dư vô lậu tuệ 。 有非正見亦非擇法覺支。謂除前相。 hữu phi chánh kiến diệc phi trạch pháp giác chi 。vị trừ tiền tướng 。 諸正智是擇法覺支耶。答應作四句。有正智非擇法覺支。 chư chánh trí thị trạch pháp giác chi da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu chánh trí phi trạch pháp giác chi 。 謂世俗正智。有擇法覺支非正智。謂無漏忍。 vị thế tục chánh trí 。hữu trạch pháp giác chi phi chánh trí 。vị vô lậu nhẫn 。 有正智亦擇法覺支。謂除無漏忍。餘無漏慧。 hữu chánh trí diệc trạch pháp giác chi 。vị trừ vô lậu nhẫn 。dư vô lậu tuệ 。 有非正智亦非擇法覺支。謂除前相。 hữu phi chánh trí diệc phi trạch pháp giác chi 。vị trừ tiền tướng 。 七覺支。八道支。一一現在前時。 thất giác chi 。bát đạo chi 。nhất nhất hiện tại tiền thời 。 幾覺支幾道支現在前耶。答若依未至定。 kỷ giác chi kỷ đạo chi hiện tại tiền da 。đáp nhược/nhã y vị chí định 。 念覺支現在前時。學六覺支八道支現在前。 niệm giác chi hiện tại tiền thời 。học lục giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 無學六覺支九道支現在前。若依初靜慮。念覺支現在前時。 vô học lục giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。nhược/nhã y sơ tĩnh lự 。niệm giác chi hiện tại tiền thời 。 學七覺支八道支現在前。 học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 無學七覺支九道支現在前。若依靜慮中間。念覺支現在前時。 vô học thất giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。nhược/nhã y tĩnh lự trung gian 。niệm giác chi hiện tại tiền thời 。 學六覺支七道支現在前。 học lục giác chi thất đạo chi hiện tại tiền 。 無學六覺支八道支現在前。依第三第四靜慮亦爾。 vô học lục giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。y đệ tam đệ tứ tĩnh lự diệc nhĩ 。 若依第二靜慮。念覺支現在前時。 nhược/nhã y đệ nhị tĩnh lự 。niệm giác chi hiện tại tiền thời 。 學七覺支七道支現在前。無學七覺支八道支現在前。 học thất giác chi thất đạo chi hiện tại tiền 。vô học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 若依無色定。念覺支現在前時。 nhược/nhã y vô sắc định 。niệm giác chi hiện tại tiền thời 。 學六覺支四道支現在前。無學六覺支五道支現在前。 học lục giác chi tứ đạo chi hiện tại tiền 。vô học lục giác chi ngũ đạo chi hiện tại tiền 。 擇法精進輕安定捨覺支正見正精進正念正定道支亦 trạch pháp tinh tấn khinh an định xả giác chi chánh kiến chánh tinh tấn chánh niệm chánh định đạo chi diệc 爾。若依初靜慮喜覺支現在前時。 nhĩ 。nhược/nhã y sơ tĩnh lự hỉ giác chi hiện tại tiền thời 。 學七覺支八道支現在前。無學七覺支九道支現在前。 học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。vô học thất giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。 若依第二靜慮。喜覺支現在前時。 nhược/nhã y đệ nhị tĩnh lự 。hỉ giác chi hiện tại tiền thời 。 學七覺支七道支現在前。無學七覺支八道支現在前。 học thất giác chi thất đạo chi hiện tại tiền 。vô học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 若依未至定。正思惟現在前時。 nhược/nhã y vị chí định 。chánh tư duy hiện tại tiền thời 。 學六覺支八道支現在前。無學六覺支九道支現在前。 học lục giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。vô học lục giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。 若依初靜慮。正思惟現在前時。 nhược/nhã y sơ tĩnh lự 。chánh tư duy hiện tại tiền thời 。 學七覺支八道支現在前。無學七覺支九道支現在前。 học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。vô học thất giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。 若依去至定。正語現在前時。 nhược/nhã y khứ chí định 。chánh ngữ hiện tại tiền thời 。 學六覺支八道支現在前。無學六覺支九道支現在前。 học lục giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。vô học lục giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。 若依初靜慮。正語現在前時。學七覺支八道支現在前。 nhược/nhã y sơ tĩnh lự 。chánh ngữ hiện tại tiền thời 。học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 無學七覺支九道支現在前。若依靜慮中間。 vô học thất giác chi cửu đạo chi hiện tại tiền 。nhược/nhã y tĩnh lự trung gian 。 正語現在前時。學六覺支七道支現在前。 chánh ngữ hiện tại tiền thời 。học lục giác chi thất đạo chi hiện tại tiền 。 無學六覺支八道支現在前。 vô học lục giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。 依第三第四靜慮亦爾。若依第二靜慮。正語現在前時。 y đệ tam đệ tứ tĩnh lự diệc nhĩ 。nhược/nhã y đệ nhị tĩnh lự 。chánh ngữ hiện tại tiền thời 。 學七覺支七道支現在前。 học thất giác chi thất đạo chi hiện tại tiền 。 無學七覺支八道支現在前。正業正命亦爾。 vô học thất giác chi bát đạo chi hiện tại tiền 。chánh nghiệp chánh mạng diệc nhĩ 。 諸法念覺支相應。彼法擇法覺支相應耶。 chư Pháp niệm giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp trạch pháp giác chi tướng ứng da 。 答應作四句。有法念相應非擇法。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu pháp niệm tướng ứng phi trạch pháp 。 謂擇法覺支。有法擇法相應非念。謂念覺支。 vị trạch pháp giác chi 。hữu pháp trạch pháp tướng ứng phi niệm 。vị niệm giác chi 。 有法念相應亦擇法。謂二相應法。 hữu pháp niệm tướng ứng diệc trạch pháp 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非念相應亦非擇法。謂餘心心所法。色無為。 hữu pháp phi niệm tướng ứng diệc phi trạch pháp 。vị dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。 心不相應行。如對擇法覺支。 tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối trạch pháp giác chi 。 對精進輕安定捨覺支正精進正定亦爾。諸法念覺支相應。 đối tinh tấn khinh an định xả giác chi chánh tinh tấn chánh định diệc nhĩ 。chư Pháp niệm giác chi tướng ứng 。 彼法喜覺支相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp hỉ giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法念相應非喜。謂喜覺支。 hữu pháp niệm tướng ứng phi hỉ 。vị hỉ giác chi 。 及喜不相應念覺支相應法有法喜相應非念。謂喜覺支相應念。 cập hỉ bất tướng ứng niệm giác chi tướng ứng pháp hữu pháp hỉ tướng ứng phi niệm 。vị hỉ giác chi tướng ứng niệm 。 有法念相應亦喜。謂二相應法。 hữu pháp niệm tướng ứng diệc hỉ 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非念相應亦非喜。謂喜不相應念覺支。及餘心心所法。 hữu pháp phi niệm tướng ứng diệc phi hỉ 。vị hỉ bất tướng ứng niệm giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。 色無為。心不相應行。如對喜覺支。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối hỉ giác chi 。 對正見正思惟亦爾。諸法念覺支相應彼法正念相應耶。 đối chánh kiến chánh tư duy diệc nhĩ 。chư Pháp niệm giác chi tướng ứng bỉ Pháp chánh niệm tướng ứng da 。 答如是。諸法正念相應彼法念覺支相應耶。 đáp như thị 。chư Pháp chánh niệm tướng ứng bỉ Pháp niệm giác chi tướng ứng da 。 答如是。諸法擇法覺支相應。 đáp như thị 。chư Pháp trạch pháp giác chi tướng ứng 。 彼法精進覺支相應耶。答應作四句。有法擇法相應非精進。 bỉ Pháp tinh tấn giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu pháp trạch pháp tướng ứng phi tinh tấn 。 謂精進覺支。有法精進相應非擇法。 vị tinh tấn giác chi 。hữu pháp tinh tấn tướng ứng phi trạch pháp 。 謂擇法覺支。有法擇法相應亦精進。謂二相應法。 vị trạch pháp giác chi 。hữu pháp trạch pháp tướng ứng diệc tinh tấn 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非擇法相應亦非精進。謂餘心心所法。 hữu pháp phi trạch pháp tướng ứng diệc phi tinh tấn 。vị dư tâm tâm sở Pháp 。 色無為。心不相應行。如對精進覺支。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối tinh tấn giác chi 。 對輕安定捨覺支正精進正念正定亦爾。 đối khinh an định xả giác chi chánh tinh tấn chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。 諸法擇法覺支相應。彼法喜覺支相應耶。答應作四句。 chư Pháp trạch pháp giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp hỉ giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法擇法相應非喜。謂喜覺支。 hữu pháp trạch pháp tướng ứng phi hỉ 。vị hỉ giác chi 。 及喜不相應擇法覺支相應法。有法喜相應非擇法。 cập hỉ bất tướng ứng trạch pháp giác chi tướng ứng Pháp 。hữu pháp hỉ tướng ứng phi trạch pháp 。 謂喜覺支相應擇法。有法擇法相應亦喜。謂二相應法。 vị hỉ giác chi tướng ứng trạch pháp 。hữu pháp trạch pháp tướng ứng diệc hỉ 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非擇法相應亦非喜。 hữu pháp phi trạch pháp tướng ứng diệc phi hỉ 。 謂喜不相應擇法覺支。及餘心心所法。色無為。心不相應行。 vị hỉ bất tướng ứng trạch pháp giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對喜覺支。對正思惟亦爾。 như đối hỉ giác chi 。đối chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法擇法覺支相應彼法正見相應耶。答諸法正見相應。 chư Pháp trạch pháp giác chi tướng ứng bỉ Pháp chánh kiến tướng ứng da 。đáp chư Pháp chánh kiến tướng ứng 。 亦擇法相應。有法擇法相應非正見相應。 diệc trạch pháp tướng ứng 。hữu pháp trạch pháp tướng ứng phi chánh kiến tướng ứng 。 謂正見所不攝擇法覺支相應法。 vị chánh kiến sở bất nhiếp trạch pháp giác chi tướng ứng Pháp 。 諸法精進覺支相應。彼法喜覺支相應耶。答應作四句。 chư Pháp tinh tấn giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp hỉ giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法精進相應非喜。謂喜覺支。 hữu pháp tinh tấn tướng ứng phi hỉ 。vị hỉ giác chi 。 及喜不相應精進覺支相應法。有喜相應非精進。 cập hỉ bất tướng ứng tinh tấn giác chi tướng ứng Pháp 。hữu hỉ tướng ứng phi tinh tấn 。 謂喜覺支相應精進。有法精進相應亦喜。謂二相應法。 vị hỉ giác chi tướng ứng tinh tấn 。hữu pháp tinh tấn tướng ứng diệc hỉ 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非精進相應亦非喜。謂喜不相應精進覺支。 hữu pháp phi tinh tấn tướng ứng diệc phi hỉ 。vị hỉ bất tướng ứng tinh tấn giác chi 。 及餘心心所法。色無為。心不相應行。 cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對喜覺支。對正見正思惟亦爾。 như đối hỉ giác chi 。đối chánh kiến chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法精進覺支相應。彼法輕安覺支相應耶。答應作四句。 chư Pháp tinh tấn giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp khinh an giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法精進相應非輕安。謂輕安覺支。 hữu pháp tinh tấn tướng ứng phi khinh an 。vị khinh an giác chi 。 有法輕安相應非精進。謂精進覺支。 hữu pháp khinh an tướng ứng phi tinh tấn 。vị tinh tấn giác chi 。 有法精進相應亦輕安。謂二相應法。有法非精進相應亦非輕安。 hữu pháp tinh tấn tướng ứng diệc khinh an 。vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi tinh tấn tướng ứng diệc phi khinh an 。 謂餘心心所法。色無為。心不相應行。 vị dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對輕安覺支。對定捨覺支正念正定亦爾。 như đối khinh an giác chi 。đối định xả giác chi chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。 諸法精進覺支相應彼法正精進相應耶。答如是。 chư Pháp tinh tấn giác chi tướng ứng bỉ Pháp chánh tinh tấn tướng ứng da 。đáp như thị 。 設法正精進相應彼法精進覺支相應耶。 thiết Pháp chánh tinh tấn tướng ứng bỉ Pháp tinh tấn giác chi tướng ứng da 。 答如是。諸法喜覺支相應。彼法輕安覺支相應耶。 đáp như thị 。chư Pháp hỉ giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp khinh an giác chi tướng ứng da 。 答應作四句。 đáp ưng tác tứ cú 。 有法喜相應非輕安謂喜相應輕安覺支。有法輕安相應非喜。 hữu pháp hỉ tướng ứng phi khinh an vị hỉ tướng ứng khinh an giác chi 。hữu pháp khinh an tướng ứng phi hỉ 。 謂喜覺支及喜不相應輕安覺支相應法。 vị hỉ giác chi cập hỉ bất tướng ứng khinh an giác chi tướng ứng Pháp 。 有法喜相應亦輕安。謂二相應法。有法非喜相應亦非輕安。 hữu pháp hỉ tướng ứng diệc khinh an 。vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi hỉ tướng ứng diệc phi khinh an 。 謂喜不相應輕安覺支。及餘心心所法。 vị hỉ bất tướng ứng khinh an giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。 色無為。心不相應行。如對輕安覺支。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối khinh an giác chi 。 對定捨覺支正精進正念正定亦爾。諸法喜覺支相應。 đối định xả giác chi chánh tinh tấn chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。chư Pháp hỉ giác chi tướng ứng 。 彼法正見相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp chánh kiến tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法喜相應非正見。謂喜覺支相應正見。 hữu pháp hỉ tướng ứng phi chánh kiến 。vị hỉ giác chi tướng ứng chánh kiến 。 及正見不相應喜覺支相應法。有法正見相應非喜。 cập chánh kiến bất tướng ứng hỉ giác chi tướng ứng Pháp 。hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi hỉ 。 謂正見相應喜覺支。及喜覺支不相應正見相應法。 vị chánh kiến tướng ứng hỉ giác chi 。cập hỉ giác chi bất tướng ứng chánh kiến tướng ứng Pháp 。 有法喜相應亦正見。謂二相應法。 hữu pháp hỉ tướng ứng diệc chánh kiến 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非喜相應亦非正見。謂喜覺支不相應正見。 hữu pháp phi hỉ tướng ứng diệc phi chánh kiến 。vị hỉ giác chi bất tướng ứng chánh kiến 。 正見不相應喜覺支。及餘心心所法色無為。 chánh kiến bất tướng ứng hỉ giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp sắc vô vi/vì/vị 。 心不相應行。如對正見。對正思惟亦爾。 tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối chánh kiến 。đối chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法輕安覺支相應。彼法定覺支相應耶。答應作四句。 chư Pháp khinh an giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp định giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法輕安相應非定。謂定覺支。 hữu pháp khinh an tướng ứng phi định 。vị định giác chi 。 有法定相應非輕安。謂輕安覺支。有法輕安相應亦定。 hữu pháp định tướng ứng phi khinh an 。vị khinh an giác chi 。hữu pháp khinh an tướng ứng diệc định 。 謂二相應法。有法非輕安相應亦非定。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi khinh an tướng ứng diệc phi định 。 謂餘心心所法。色無為。心不相應行。如對定覺支。 vị dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối định giác chi 。 對捨覺支正精進正念正定亦爾。 đối xả giác chi chánh tinh tấn chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。 諸法輕安覺支相應。彼法正見相應耶。答應作四句。 chư Pháp khinh an giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp chánh kiến tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法輕安相應非正見。 hữu pháp khinh an tướng ứng phi chánh kiến 。 謂正見及正見不相應輕安覺支相應法。有法正見相應非輕安。 vị chánh kiến cập chánh kiến bất tướng ứng khinh an giác chi tướng ứng Pháp 。hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi khinh an 。 謂正見相應輕安覺支。有法輕安相應亦正見。 vị chánh kiến tướng ứng khinh an giác chi 。hữu pháp khinh an tướng ứng diệc chánh kiến 。 謂二相應法。有法非輕安相應亦非正見。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi khinh an tướng ứng diệc phi chánh kiến 。 謂正見不相應輕安覺支。及餘心心所法。色無為。 vị chánh kiến bất tướng ứng khinh an giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。 心不相應行。如對正見。對正思惟亦爾。 tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối chánh kiến 。đối chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法定覺支相應。彼法捨覺支相應耶。 chư Pháp định giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp xả giác chi tướng ứng da 。 答應作四句。有法定相應非捨。謂捨覺支。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu pháp định tướng ứng phi xả 。vị xả giác chi 。 有法捨相應非定。謂定覺支。有定相應亦捨。 hữu pháp xả tướng ứng phi định 。vị định giác chi 。hữu định tướng ứng diệc xả 。 謂二相應法。有法非定相應亦非捨。謂餘心心所法。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi định tướng ứng diệc phi xả 。vị dư tâm tâm sở Pháp 。 色無為。心不相應行。如對捨覺支。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối xả giác chi 。 對正精進正念亦爾。諸法定覺支相應。彼法正見相應耶。 đối chánh tinh tấn chánh niệm diệc nhĩ 。chư Pháp định giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp chánh kiến tướng ứng da 。 答應作四句。有法定相應非正見。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu pháp định tướng ứng phi chánh kiến 。 謂正見及正見不相應定覺支相應法。 vị chánh kiến cập chánh kiến bất tướng ứng định giác chi tướng ứng Pháp 。 有法正見相應非定。謂正見相應定覺支。 hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi định 。vị chánh kiến tướng ứng định giác chi 。 有法定相應亦正見。謂二相應法。 hữu pháp định tướng ứng diệc chánh kiến 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非定相應亦非正見謂正見。不相應定覺支。及餘心心所法。色無為。 hữu pháp phi định tướng ứng diệc phi chánh kiến vị chánh kiến 。bất tướng ứng định giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。 心不相應行。如對正見。對正思惟亦爾。 tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối chánh kiến 。đối chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法定覺支相應彼法正定相應耶。答如是。 chư Pháp định giác chi tướng ứng bỉ Pháp chánh định tướng ứng da 。đáp như thị 。 設法正定相應彼法定覺支相應耶。答如是。 thiết Pháp chánh định tướng ứng bỉ Pháp định giác chi tướng ứng da 。đáp như thị 。 諸法捨覺支相應。彼法正見相應耶。答應作四句。 chư Pháp xả giác chi tướng ứng 。bỉ Pháp chánh kiến tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法捨相應非正見。 hữu pháp xả tướng ứng phi chánh kiến 。 謂正見及正見不相應捨覺支相應法。有法正見相應非捨。 vị chánh kiến cập chánh kiến bất tướng ứng xả giác chi tướng ứng Pháp 。hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi xả 。 謂正見相應捨覺支。有法捨相應亦正見。 vị chánh kiến tướng ứng xả giác chi 。hữu pháp xả tướng ứng diệc chánh kiến 。 謂二相應法。有法非捨相應亦非正見。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi xả tướng ứng diệc phi chánh kiến 。 謂正見不相應捨覺支。及餘心心所法。色無為。心不相應行。 vị chánh kiến bất tướng ứng xả giác chi 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對正見。對正思惟亦爾。諸法捨覺支相應。 như đối chánh kiến 。đối chánh tư duy diệc nhĩ 。chư Pháp xả giác chi tướng ứng 。 彼法正精進相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp chánh tinh tấn tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法捨相應非正精進。謂正精進。 hữu pháp xả tướng ứng phi chánh tinh tấn 。vị chánh tinh tấn 。 有法正精進相應非捨。謂捨覺支。有法捨相應亦正精進。 hữu pháp chánh tinh tấn tướng ứng phi xả 。vị xả giác chi 。hữu pháp xả tướng ứng diệc chánh tinh tấn 。 謂二相應法。有法非捨相應亦非正精進。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi xả tướng ứng diệc phi chánh tinh tấn 。 謂餘心心所法色無為。心不相應行。如對正精進。 vị dư tâm tâm sở Pháp sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như đối chánh tinh tấn 。 對正念正定亦爾。諸法正見相應。 đối chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。chư Pháp chánh kiến tướng ứng 。 彼法正思惟相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp chánh tư duy tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法正見相應非正思惟。謂正見相應正思惟。 hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi chánh tư duy 。vị chánh kiến tướng ứng chánh tư duy 。 及正思惟不相應正見相應法。有法正思惟相應非正見。 cập chánh tư duy bất tướng ứng chánh kiến tướng ứng Pháp 。hữu pháp chánh tư duy tướng ứng phi chánh kiến 。 謂正思惟相應正見。及正見不相應正思惟相應法。 vị chánh tư duy tướng ứng chánh kiến 。cập chánh kiến bất tướng ứng chánh tư duy tướng ứng Pháp 。 有法正見相應亦正思惟。謂二相應法。 hữu pháp chánh kiến tướng ứng diệc chánh tư duy 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非正見相應亦非正思惟。 hữu pháp phi chánh kiến tướng ứng diệc phi chánh tư duy 。 謂正見不相應正思惟正思惟不相應正見。及餘心心所法。 vị chánh kiến bất tướng ứng chánh tư duy chánh tư duy bất tướng ứng chánh kiến 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。 色無為。心不相應行。諸法正見相應。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。chư Pháp chánh kiến tướng ứng 。 彼法正精進相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp chánh tinh tấn tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法正見相應非正精進。謂正見相應正精進。 hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi chánh tinh tấn 。vị chánh kiến tướng ứng chánh tinh tấn 。 有法正精進相應非正見。 hữu pháp chánh tinh tấn tướng ứng phi chánh kiến 。 謂正見及正見不相應正精進相應法。有法正見相應亦正精進。謂二相應法。 vị chánh kiến cập chánh kiến bất tướng ứng chánh tinh tấn tướng ứng Pháp 。hữu pháp chánh kiến tướng ứng diệc chánh tinh tấn 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非正見相應亦非正精進。 hữu pháp phi chánh kiến tướng ứng diệc phi chánh tinh tấn 。 謂正見不相應正精進。及餘心心所法。色無為。心不相應行。 vị chánh kiến bất tướng ứng chánh tinh tấn 。cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對正精進。對正念正定亦爾。 như đối chánh tinh tấn 。đối chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。 諸法正思惟相應。彼法正精進相應耶。答應作四句。 chư Pháp chánh tư duy tướng ứng 。bỉ Pháp chánh tinh tấn tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法正思惟相應非正精進。 hữu pháp chánh tư duy tướng ứng phi chánh tinh tấn 。 謂正思惟相應正精進。有法正精進相應非正思惟。謂正思惟。 vị chánh tư duy tướng ứng chánh tinh tấn 。hữu pháp chánh tinh tấn tướng ứng phi chánh tư duy 。vị chánh tư duy 。 及正思惟不相應正精進相應法。 cập chánh tư duy bất tướng ứng chánh tinh tấn tướng ứng Pháp 。 有法正思惟相應亦正精進。謂二相應法。 hữu pháp chánh tư duy tướng ứng diệc chánh tinh tấn 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有非正思惟相應亦非正精進。謂正思惟不相應正精進。 hữu phi chánh tư duy tướng ứng diệc phi chánh tinh tấn 。vị chánh tư duy bất tướng ứng chánh tinh tấn 。 及餘心心所法。色無為。心不相應行。 cập dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對正精進。對正念正定亦爾。諸法正精進相應。 như đối chánh tinh tấn 。đối chánh niệm chánh định diệc nhĩ 。chư Pháp chánh tinh tấn tướng ứng 。 彼法正念相應耶。答應作四句。 bỉ Pháp chánh niệm tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有法正精進相應非正念。謂正念。有法正念相應非正精進。 hữu pháp chánh tinh tấn tướng ứng phi chánh niệm 。vị chánh niệm 。hữu pháp chánh niệm tướng ứng phi chánh tinh tấn 。 謂正精進。有法正精進相應亦正念。 vị chánh tinh tấn 。hữu pháp chánh tinh tấn tướng ứng diệc chánh niệm 。 謂二相應法。有法非正精進相應亦非正念。 vị nhị tướng ứng Pháp 。hữu pháp phi chánh tinh tấn tướng ứng diệc phi chánh niệm 。 謂餘心心所法。色無為。心不相應行。 vị dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如對正念對正定亦爾。諸法正念相應。彼法正定相應耶。 như đối chánh niệm đối chánh định diệc nhĩ 。chư Pháp chánh niệm tướng ứng 。bỉ Pháp chánh định tướng ứng da 。 答應作四句。有法正念相應非正定。謂正定。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu pháp chánh niệm tướng ứng phi chánh định 。vị chánh định 。 有法正定相應非正念。謂正念。 hữu pháp chánh định tướng ứng phi chánh niệm 。vị chánh niệm 。 有法正念相應亦正定。謂二相應法。 hữu pháp chánh niệm tướng ứng diệc chánh định 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 有法非正念相應亦非正定。謂餘心心所法。色無為。心不相應行。 hữu pháp phi chánh niệm tướng ứng diệc phi chánh định 。vị dư tâm tâm sở Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何世俗正見。答意識相應善有漏慧。 vân hà thế tục chánh kiến 。đáp ý thức tướng ứng thiện hữu lậu tuệ 。 云何世俗正智。答五識相應善慧。 vân hà thế tục chánh trí 。đáp ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。 及意識相應善有漏慧。諸世俗正見。是世俗正智耶。 cập ý thức tướng ứng thiện hữu lậu tuệ 。chư thế tục chánh kiến 。thị thế tục chánh trí da 。 答諸世俗正見是世俗正智。 đáp chư thế tục chánh kiến thị thế tục chánh trí 。 有世俗正智非世俗正見。謂五識相應善慧。世俗正見。攝世俗正智。 hữu thế tục chánh trí phi thế tục chánh kiến 。vị ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。thế tục chánh kiến 。nhiếp thế tục chánh trí 。 世俗正智。攝世俗正見耶。答世俗正智。 thế tục chánh trí 。nhiếp thế tục chánh kiến da 。đáp thế tục chánh trí 。 攝世俗正見。非世俗正見攝世俗正智。不攝何等。 nhiếp thế tục chánh kiến 。phi thế tục chánh kiến nhiếp thế tục chánh trí 。bất nhiếp hà đẳng 。 謂五識相應善慧。諸成就世俗正見。 vị ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。chư thành tựu thế tục chánh kiến 。 彼世俗正智耶。答如是。設成就世俗正智。 bỉ thế tục chánh trí da 。đáp như thị 。thiết thành tựu thế tục chánh trí 。 彼世俗正見耶。答如是。諸世俗正見已斷已遍知。 bỉ thế tục chánh kiến da 。đáp như thị 。chư thế tục chánh kiến dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼世俗正智耶。答如是。 bỉ thế tục chánh trí da 。đáp như thị 。 設世俗正智已斷已遍知。彼世俗正見耶。答如是。 thiết thế tục chánh trí dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ thế tục chánh kiến da 。đáp như thị 。 云何無漏見。答除盡無生智。餘無漏慧。 vân hà vô lậu kiến 。đáp trừ tận vô sanh trí 。dư vô lậu tuệ 。 云何無漏智。答除無漏忍。餘無漏慧。諸無漏見。 vân hà vô lậu trí 。đáp trừ vô lậu nhẫn 。dư vô lậu tuệ 。chư vô lậu kiến 。 是無漏智耶。答應作四句。有無漏見非無漏智。 thị vô lậu trí da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu vô lậu kiến phi vô lậu trí 。 謂無漏忍。有無漏智非無漏見。謂盡無生智。 vị vô lậu nhẫn 。hữu vô lậu trí phi vô lậu kiến 。vị tận vô sanh trí 。 有無漏見亦無漏智。謂除無漏忍。盡無生智。 hữu vô lậu kiến diệc vô lậu trí 。vị trừ vô lậu nhẫn 。tận vô sanh trí 。 餘無漏慧。有非無漏見亦非無漏智。 dư vô lậu tuệ 。hữu phi vô lậu kiến diệc phi vô lậu trí 。 謂除前相。無漏見攝無漏智。無漏智攝無漏見耶。 vị trừ tiền tướng 。vô lậu kiến nhiếp vô lậu trí 。vô lậu trí nhiếp vô lậu kiến da 。 答應作四句。有無漏見非無漏智攝。謂無漏忍。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu vô lậu kiến phi vô lậu trí nhiếp 。vị vô lậu nhẫn 。 有無漏智非無漏見攝。謂盡無生智。 hữu vô lậu trí phi vô lậu kiến nhiếp 。vị tận vô sanh trí 。 有無漏見亦無漏智攝。謂除無漏忍盡無生智。 hữu vô lậu kiến diệc vô lậu trí nhiếp 。vị trừ vô lậu nhẫn tận vô sanh trí 。 餘無漏慧。有非無漏見亦非無漏智攝。 dư vô lậu tuệ 。hữu phi vô lậu kiến diệc phi vô lậu trí nhiếp 。 謂除前相。諸成就無漏見。彼無漏智耶。 vị trừ tiền tướng 。chư thành tựu vô lậu kiến 。bỉ vô lậu trí da 。 答諸成就無漏智。亦無漏見。有成就無漏見非無漏智。 đáp chư thành tựu vô lậu trí 。diệc vô lậu kiến 。hữu thành tựu vô lậu kiến phi vô lậu trí 。 謂苦法智忍現在前時。 vị khổ pháp trí nhẫn hiện tại tiền thời 。 　　　智蘊第三中五種納息第二 　　　trí uẩn đệ tam trung ngũ chủng nạp tức đệ nhị 　邪正見智五　　左慧學等三 　tà chánh kiến trí ngũ 　　tả tuệ học đẳng tam 　梵忍五惡見　　此章願具說 　phạm nhẫn ngũ ác kiến 　　thử chương nguyện cụ thuyết 云何邪見。答若不安立。則五見皆名邪見。 vân hà tà kiến 。đáp nhược/nhã bất an lập 。tức ngũ kiến giai danh tà kiến 。 若安立。則唯無施與。無愛樂。無祠祀。無妙行。 nhược/nhã an lập 。tức duy vô thí dữ 。vô ái lạc/nhạc 。vô từ tự 。vô diệu hạnh/hành/hàng 。 無惡行。無妙惡行。業果異熟等見。名邪見。 vô ác hạnh/hành/hàng 。vô diệu ác hành 。nghiệp quả dị thục đẳng kiến 。danh tà kiến 。 云何邪智。答六識相應染污慧。 vân hà tà trí 。đáp lục thức tướng ứng nhiễm ô tuệ 。 諸邪見是邪智耶。答諸邪見是邪智。有邪智非邪見。 chư tà kiến thị tà trí da 。đáp chư tà kiến thị tà trí 。hữu tà trí phi tà kiến 。 謂五識相應染污慧。及除五見。 vị ngũ thức tướng ứng nhiễm ô tuệ 。cập trừ ngũ kiến 。 餘意識相應染污慧。邪見攝邪智。邪智攝邪見耶。 dư ý thức tướng ứng nhiễm ô tuệ 。tà kiến nhiếp tà trí 。tà trí nhiếp tà kiến da 。 答邪智攝邪見。非邪見攝邪智。不攝何等。 đáp tà trí nhiếp tà kiến 。phi tà kiến nhiếp tà trí 。bất nhiếp hà đẳng 。 謂五識相應染污慧。及除五見。餘意識相應染污慧。 vị ngũ thức tướng ứng nhiễm ô tuệ 。cập trừ ngũ kiến 。dư ý thức tướng ứng nhiễm ô tuệ 。 諸成就邪見。彼邪智耶。答諸成就邪見。亦邪智。 chư thành tựu tà kiến 。bỉ tà trí da 。đáp chư thành tựu tà kiến 。diệc tà trí 。 有成就邪智非邪見。謂學見迹。 hữu thành tựu tà trí phi tà kiến 。vị học kiến tích 。 諸邪見已斷已遍知。彼邪智耶。答諸邪智已斷已遍知。亦邪見。 chư tà kiến dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ tà trí da 。đáp chư tà trí dĩ đoạn dĩ biến tri 。diệc tà kiến 。 有邪見已斷已遍知非邪智。謂學見迹。 hữu tà kiến dĩ đoạn dĩ biến tri phi tà trí 。vị học kiến tích 。 云何正見。 vân hà chánh kiến 。 答盡無生智所不攝意識相應善慧。云何正智。答五識相應善慧。 đáp tận vô sanh trí sở bất nhiếp ý thức tướng ứng thiện tuệ 。vân hà chánh trí 。đáp ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。 及無漏忍所不攝意識相應善慧。諸正見是正智耶。 cập vô lậu nhẫn sở bất nhiếp ý thức tướng ứng thiện tuệ 。chư chánh kiến thị chánh trí da 。 答應作四句。有正見非正智。謂無漏忍。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu chánh kiến phi chánh trí 。vị vô lậu nhẫn 。 有正智非正見。謂五識相應善慧。及盡無生智。 hữu chánh trí phi chánh kiến 。vị ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。cập tận vô sanh trí 。 有正見亦正智。謂無漏忍。 hữu chánh kiến diệc chánh trí 。vị vô lậu nhẫn 。 及盡無生智所不攝意識相應善慧。有非正見亦非正智。謂除前相。 cập tận vô sanh trí sở bất nhiếp ý thức tướng ứng thiện tuệ 。hữu phi chánh kiến diệc phi chánh trí 。vị trừ tiền tướng 。 正見攝正智。正智攝正見耶。答應作四句。 chánh kiến nhiếp chánh trí 。chánh trí nhiếp chánh kiến da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有正見非正智攝。謂無漏忍。有正智非正見攝。 hữu chánh kiến phi chánh trí nhiếp 。vị vô lậu nhẫn 。hữu chánh trí phi chánh kiến nhiếp 。 謂五識相應善慧。及盡無生智。 vị ngũ thức tướng ứng thiện tuệ 。cập tận vô sanh trí 。 有正見亦正智攝。謂無漏忍。 hữu chánh kiến diệc chánh trí nhiếp 。vị vô lậu nhẫn 。 盡無生智所不攝意識相應善慧。有非正見亦非正智攝。謂除前相。 tận vô sanh trí sở bất nhiếp ý thức tướng ứng thiện tuệ 。hữu phi chánh kiến diệc phi chánh trí nhiếp 。vị trừ tiền tướng 。 諸成就正見。彼正智耶。答如是。設成就正智。 chư thành tựu chánh kiến 。bỉ chánh trí da 。đáp như thị 。thiết thành tựu chánh trí 。 彼正見耶。答如是。諸正見已斷已遍知。彼正智耶。 bỉ chánh kiến da 。đáp như thị 。chư chánh kiến dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ chánh trí da 。 答如是。設正智已斷已遍知。彼正見耶。 đáp như thị 。thiết chánh trí dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ chánh kiến da 。 答如是。諸左慧皆是結耶。答應作四句。 đáp như thị 。chư tả tuệ giai thị kết/kiết da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有左慧非結。謂除二結。餘染污慧。有結非左慧。 hữu tả tuệ phi kết/kiết 。vị trừ nhị kết/kiết 。dư nhiễm ô tuệ 。hữu kết phi tả tuệ 。 謂七結。有左慧亦結。謂二結。有非左慧亦非結。 vị thất kết/kiết 。hữu tả tuệ diệc kết/kiết 。vị nhị kết/kiết 。hữu phi tả tuệ diệc phi kết/kiết 。 謂除前相。 vị trừ tiền tướng 。 云何學見。答學慧。云何學智。答學八智。 vân hà học kiến 。đáp học tuệ 。vân hà học trí 。đáp học bát trí 。 云何學慧。答學見學智。總名學慧。 vân hà học tuệ 。đáp học kiến học trí 。tổng danh học tuệ 。 諸學見是學智耶。答諸學智亦學見。有學見非學智。 chư học kiến thị học trí da 。đáp chư học trí diệc học kiến 。hữu học kiến phi học trí 。 謂無漏忍。諸學見是學慧耶。答如是。 vị vô lậu nhẫn 。chư học kiến thị học tuệ da 。đáp như thị 。 設學慧是學見耶。答如是。諸學智是學慧耶。 thiết học tuệ thị học kiến da 。đáp như thị 。chư học trí thị học tuệ da 。 答諸學智亦學慧。有學慧非學智。謂無漏忍。學見攝學智。 đáp chư học trí diệc học tuệ 。hữu học tuệ phi học trí 。vị vô lậu nhẫn 。học kiến nhiếp học trí 。 學智攝學見耶。答學見攝學智。 học trí nhiếp học kiến da 。đáp học kiến nhiếp học trí 。 非學智攝學見。不攝何等。謂無漏忍。學見攝學慧。 phi học trí nhiếp học kiến 。bất nhiếp hà đẳng 。vị vô lậu nhẫn 。học kiến nhiếp học tuệ 。 學慧攝學見耶。答展轉相攝學智攝學慧。 học tuệ nhiếp học kiến da 。đáp triển chuyển tướng nhiếp học trí nhiếp học tuệ 。 學慧攝學智耶。答學慧攝學智。非學智攝學慧。 học tuệ nhiếp học trí da 。đáp học tuệ nhiếp học trí 。phi học trí nhiếp học tuệ 。 不攝何等。謂無漏忍。諸成就學見。彼學智耶。 bất nhiếp hà đẳng 。vị vô lậu nhẫn 。chư thành tựu học kiến 。bỉ học trí da 。 答諸成就學智。亦學見。有成就學見非學智。 đáp chư thành tựu học trí 。diệc học kiến 。hữu thành tựu học kiến phi học trí 。 謂苦法智忍現在前時。諸成就學見彼學慧耶。 vị khổ pháp trí nhẫn hiện tại tiền thời 。chư thành tựu học kiến bỉ học tuệ da 。 答如是。設成就學慧。彼學見耶。答如是。 đáp như thị 。thiết thành tựu học tuệ 。bỉ học kiến da 。đáp như thị 。 諸成就學智。彼學慧耶。答諸成就學智。 chư thành tựu học trí 。bỉ học tuệ da 。đáp chư thành tựu học trí 。 亦學慧。有成就學慧非學智。 diệc học tuệ 。hữu thành tựu học tuệ phi học trí 。 謂苦法智忍現在前時。云何無學見。 vị khổ pháp trí nhẫn hiện tại tiền thời 。vân hà vô học kiến 。 答盡無生智所不攝無學慧。云何無學智。答無學八智。 đáp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô học tuệ 。vân hà vô học trí 。đáp vô học bát trí 。 云何無學慧。答無學見無學智。總名無學慧。 vân hà vô học tuệ 。đáp vô học kiến vô học trí 。tổng danh vô học tuệ 。 諸無學見。是無學智耶。答諸無學見。亦無學智。 chư vô học kiến 。thị vô học trí da 。đáp chư vô học kiến 。diệc vô học trí 。 有無學智非無學見。謂盡無生智。諸無學見。 hữu vô học trí phi vô học kiến 。vị tận vô sanh trí 。chư vô học kiến 。 是無學慧耶。答諸無學見。 thị vô học tuệ da 。đáp chư vô học kiến 。 亦無學慧有無學慧非無學見。謂盡無生智。諸無學智。是無學慧耶。 diệc vô học tuệ hữu vô học tuệ phi vô học kiến 。vị tận vô sanh trí 。chư vô học trí 。thị vô học tuệ da 。 答如是。設無學慧。是無學智耶。答如是。 đáp như thị 。thiết vô học tuệ 。thị vô học trí da 。đáp như thị 。 無學見攝無學智。無學智攝無學見耶。 vô học kiến nhiếp vô học trí 。vô học trí nhiếp vô học kiến da 。 答無學智攝無學見。非無學見攝無學智。不攝何等。 đáp vô học trí nhiếp vô học kiến 。phi vô học kiến nhiếp vô học trí 。bất nhiếp hà đẳng 。 謂盡無生智。 vị tận vô sanh trí 。 無學見攝無學慧無學慧攝無學見耶。答無學慧攝無學見。非無學見攝無學慧。 vô học kiến nhiếp vô học tuệ vô học tuệ nhiếp vô học kiến da 。đáp vô học tuệ nhiếp vô học kiến 。phi vô học kiến nhiếp vô học tuệ 。 不攝何等。謂盡無生智。無學智攝無學慧。 bất nhiếp hà đẳng 。vị tận vô sanh trí 。vô học trí nhiếp vô học tuệ 。 無學慧攝無學智耶。答展轉相攝。 vô học tuệ nhiếp vô học trí da 。đáp triển chuyển tướng nhiếp 。 諸成就無學見。彼無學智耶。答如是。設成就無學智。 chư thành tựu vô học kiến 。bỉ vô học trí da 。đáp như thị 。thiết thành tựu vô học trí 。 彼無學見耶。答如是。諸成就無學見。 bỉ vô học kiến da 。đáp như thị 。chư thành tựu vô học kiến 。 彼無學慧耶。答如是。設成就無學慧。彼無學見耶。 bỉ vô học tuệ da 。đáp như thị 。thiết thành tựu vô học tuệ 。bỉ vô học kiến da 。 答如是。諸成就無學智。彼無學慧耶。答如是。 đáp như thị 。chư thành tựu vô học trí 。bỉ vô học tuệ da 。đáp như thị 。 設成就無學慧。彼無學智耶。答如是。 thiết thành tựu vô học tuệ 。bỉ vô học trí da 。đáp như thị 。 云何非學非無學見。答眼根五見。世俗正見。 vân hà phi học phi vô học kiến 。đáp nhãn căn ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。 云何非學非無學智。答五識相應慧。及意識相應有漏慧。 vân hà phi học phi vô học trí 。đáp ngũ thức tướng ứng tuệ 。cập ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 云何非學非無學慧。答五識相應慧。 vân hà phi học phi vô học tuệ 。đáp ngũ thức tướng ứng tuệ 。 及意識相應有漏慧。諸非學非無學見。 cập ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。chư phi học phi vô học kiến 。 是非學非無學智耶。答應作四句。 thị phi học phi vô học trí da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有非學非無學見非非學非無學智。謂眼根。 hữu phi học phi vô học kiến phi phi học phi vô học trí 。vị nhãn căn 。 有非學非無學智非非學非無學見。謂五識相應慧。 hữu phi học phi vô học trí phi phi học phi vô học kiến 。vị ngũ thức tướng ứng tuệ 。 及除五見世俗正見。餘意識相應有漏慧。 cập trừ ngũ kiến thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有非學非無學見亦非學非無學智。謂五見。 hữu phi học phi vô học kiến diệc phi học phi vô học trí 。vị ngũ kiến 。 世俗正見有非非學非無學見亦非非學非無學智。謂除前相。 thế tục chánh kiến hữu phi phi học phi vô học kiến diệc phi phi học phi vô học trí 。vị trừ tiền tướng 。 諸非學非無學見。是非學非無學慧耶。 chư phi học phi vô học kiến 。thị phi học phi vô học tuệ da 。 答應作四句。有非學非無學見非非學非無學慧。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu phi học phi vô học kiến phi phi học phi vô học tuệ 。 謂眼根。有非學非無學慧非非學非無學見。 vị nhãn căn 。hữu phi học phi vô học tuệ phi phi học phi vô học kiến 。 謂五識相應慧。及除五見世俗正見。 vị ngũ thức tướng ứng tuệ 。cập trừ ngũ kiến thế tục chánh kiến 。 餘意識相應有漏慧。 dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有非學非無學見亦非學非無學慧。謂五見。世俗正見。 hữu phi học phi vô học kiến diệc phi học phi vô học tuệ 。vị ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。 有非非學非無學見亦非非學非無學慧。謂除前相。 hữu phi phi học phi vô học kiến diệc phi phi học phi vô học tuệ 。vị trừ tiền tướng 。 諸非學非無學智。是非學非無學慧耶。答如是。 chư phi học phi vô học trí 。thị phi học phi vô học tuệ da 。đáp như thị 。 設非學非無學慧。是非學非無學智耶。答如是。 thiết phi học phi vô học tuệ 。thị phi học phi vô học trí da 。đáp như thị 。 非學非無學見。攝非學非無學智。非學非無學智。 phi học phi vô học kiến 。nhiếp phi học phi vô học trí 。phi học phi vô học trí 。 攝非學非無學見耶。答應作四句。 nhiếp phi học phi vô học kiến da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有非學非無學見非非學非無學智攝。謂眼根。 hữu phi học phi vô học kiến phi phi học phi vô học trí nhiếp 。vị nhãn căn 。 有非學非無學智非非學非無學見攝。 hữu phi học phi vô học trí phi phi học phi vô học kiến nhiếp 。 謂五識相應慧。及除五見世俗正見。餘意識相應有漏慧。 vị ngũ thức tướng ứng tuệ 。cập trừ ngũ kiến thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有非學非無學見亦非學非無學智攝。 hữu phi học phi vô học kiến diệc phi học phi vô học trí nhiếp 。 謂五見。世俗正見。 vị ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。 有非非學非無學見亦非非學非無學智攝。謂除前相。非學非無學見。 hữu phi phi học phi vô học kiến diệc phi phi học phi vô học trí nhiếp 。vị trừ tiền tướng 。phi học phi vô học kiến 。 攝非學非無學慧。非學非無學慧。 nhiếp phi học phi vô học tuệ 。phi học phi vô học tuệ 。 攝非學非無學見耶。答應作四句。 nhiếp phi học phi vô học kiến da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有非學非無學見非非學非無學慧攝。謂眼根。 hữu phi học phi vô học kiến phi phi học phi vô học tuệ nhiếp 。vị nhãn căn 。 有非學非無學慧非非學非無學見攝。謂五識相應慧。 hữu phi học phi vô học tuệ phi phi học phi vô học kiến nhiếp 。vị ngũ thức tướng ứng tuệ 。 及除五見世俗正見。餘意識相應有漏慧。 cập trừ ngũ kiến thế tục chánh kiến 。dư ý thức tướng ứng hữu lậu tuệ 。 有非學非無學見亦非學非無學慧攝。謂五見。世俗正見。 hữu phi học phi vô học kiến diệc phi học phi vô học tuệ nhiếp 。vị ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。 有非非學非無學見亦非非學非無學慧攝。 hữu phi phi học phi vô học kiến diệc phi phi học phi vô học tuệ nhiếp 。 謂除前相。非學非無學智。 vị trừ tiền tướng 。phi học phi vô học trí 。 攝非學非無學慧非學非無學慧攝。非學非無學智耶。 nhiếp phi học phi vô học tuệ phi học phi vô học tuệ nhiếp 。phi học phi vô học trí da 。 答展轉相攝諸成就非學非無學見。 đáp triển chuyển tướng nhiếp chư thành tựu phi học phi vô học kiến 。 彼非學非無學智耶。答如是。設成就非學非無學智。 bỉ phi học phi vô học trí da 。đáp như thị 。thiết thành tựu phi học phi vô học trí 。 彼非學。非無學見耶。答如是。 bỉ phi học 。phi vô học kiến da 。đáp như thị 。 諸成就非學非無學見。彼非學非無學慧耶。答如是。 chư thành tựu phi học phi vô học kiến 。bỉ phi học phi vô học tuệ da 。đáp như thị 。 設成就非學非無學慧。彼非學非無學見耶。答如是。 thiết thành tựu phi học phi vô học tuệ 。bỉ phi học phi vô học kiến da 。đáp như thị 。 諸成就非學非無學智。彼非學非無學慧耶。 chư thành tựu phi học phi vô học trí 。bỉ phi học phi vô học tuệ da 。 答如是。設成就非學非無學慧。 đáp như thị 。thiết thành tựu phi học phi vô học tuệ 。 彼非學非無學智耶。答如是。諸非學非無學見已斷已遍知。 bỉ phi học phi vô học trí da 。đáp như thị 。chư phi học phi vô học kiến dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼非學非無學智耶。答如是。 bỉ phi học phi vô học trí da 。đáp như thị 。 設非學非無學智已斷已遍知。彼非學非無學見耶。答如是。 thiết phi học phi vô học trí dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ phi học phi vô học kiến da 。đáp như thị 。 諸非學非無學見已斷已遍知。 chư phi học phi vô học kiến dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼非學非無學慧耶。答如是。 bỉ phi học phi vô học tuệ da 。đáp như thị 。 設非學非無學慧已斷已遍知。彼非學非無學見耶。答如是。 thiết phi học phi vô học tuệ dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ phi học phi vô học kiến da 。đáp như thị 。 諸非學非無學智已斷已遍知。彼非學非無學慧耶。 chư phi học phi vô học trí dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ phi học phi vô học tuệ da 。 答如是。設非學非無學慧已斷已遍知。 đáp như thị 。thiết phi học phi vô học tuệ dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼非學非無學智耶。答如是。 bỉ phi học phi vô học trí da 。đáp như thị 。 如大梵天。作如是說。我是梵。是大梵。 như đại phạm thiên 。tác như thị thuyết 。ngã thị phạm 。thị đại phạm 。 得自在。我於世間。能造化。能出生。是彼父。 đắc tự tại 。ngã ư thế gian 。năng tạo hóa 。năng xuất sanh 。thị bỉ phụ 。 此於五見。何見攝。見何諦。斷此見耶。 thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。 答我是梵是大梵得自在者。取劣法為勝。見取攝。 đáp ngã thị phạm thị đại phạm đắc tự tại giả 。thủ liệt Pháp vi/vì/vị thắng 。kiến thủ nhiếp 。 見苦所斷。我於世間能造化能出生是彼父者。 kiến khổ sở đoạn 。ngã ư thế gian năng tạo hóa năng xuất sanh thị bỉ phụ giả 。 非因計因。戒禁取攝。見苦所斷。如梵眾天。 phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。như phạm chúng Thiên 。 作如是說。此是梵。是大梵。得自在。此於世間。 tác như thị thuyết 。thử thị phạm 。thị đại phạm 。đắc tự tại 。thử ư thế gian 。 能造化。能出生。是我等父。此於五見。何見攝。 năng tạo hóa 。năng xuất sanh 。thị ngã đẳng phụ 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。 見何諦。斷此見耶。答此是梵是大梵得自在者。 kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。đáp thử thị phạm thị đại phạm đắc tự tại giả 。 取劣法為勝。見取攝。見苦所斷。 thủ liệt Pháp vi/vì/vị thắng 。kiến thủ nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。 此於世間能造化能出生是我等父者。非因計因。 thử ư thế gian năng tạo hóa năng xuất sanh thị ngã đẳng phụ giả 。phi nhân kế nhân 。 戒禁取攝。見苦所斷諸起此見。我一切忍。此於五見。 giới cấm thủ nhiếp 。kiến khổ sở đoạn chư khởi thử kiến 。ngã nhất thiết nhẫn 。thử ư ngũ kiến 。 何見攝。見何諦。斷此見耶。答邊執見中。 hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。đáp biên chấp kiến trung 。 常見攝。見苦所斷。諸起此見。我一切不忍。 thường kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。ngã nhất thiết bất nhẫn 。 此於五見。何見攝。見何諦。斷此見耶。答邊執見中。 thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。đáp biên chấp kiến trung 。 斷見攝。見苦所斷。諸起此見。我一分忍。 đoạn kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。ngã nhất phân nhẫn 。 一分不忍。此於五見。何見攝。見何諦。斷此見耶。 nhất phân bất nhẫn 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。 答一分忍者。邊執見中。常見攝。 đáp nhất phân nhẫn giả 。biên chấp kiến trung 。thường kiến nhiếp 。 一分不忍者。邊執見中。斷見攝。俱見苦所斷。 nhất phân bất nhẫn giả 。biên chấp kiến trung 。đoạn kiến nhiếp 。câu kiến khổ sở đoạn 。 諸起此見有阿羅漢。天魔所嬈。漏失不淨。 chư khởi thử kiến hữu A-la-hán 。thiên ma sở nhiêu 。lậu thất bất tịnh 。 此於五見。何見攝。見何諦。斷此見耶。 thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。 答非因計因。戒禁取攝。見苦所斷。諸起此見。 đáp phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。 有阿羅漢。於自解脫。猶有無知。此於五見。何見攝。 hữu A-la-hán 。ư tự giải thoát 。do hữu vô tri 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。 見何諦。斷此見耶。答諸阿羅漢。無漏智見。 kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。đáp chư A-la-hán 。vô lậu trí kiến 。 邪見攝。見道所斷。諸起此見。有阿羅漢。 tà kiến nhiếp 。kiến đạo sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。hữu A-la-hán 。 於自解脫。猶有疑惑。此於五見。何見攝。見何諦。 ư tự giải thoát 。do hữu nghi hoặc 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。 斷此見耶。答諸阿羅漢。越度疑惑。 đoạn thử kiến da 。đáp chư A-la-hán 。việt độ nghi hoặc 。 邪見攝。見道所斷。諸起此見。有阿羅漢。 tà kiến nhiếp 。kiến đạo sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。hữu A-la-hán 。 但由他度。此於五見。何見攝。見何諦。斷此見耶。 đãn do tha độ 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。đoạn thử kiến da 。 答諸阿羅漢。無障無背。現量慧眼。身證自在。 đáp chư A-la-hán 。Vô chướng vô bối 。hiện lượng Tuệ-nhãn 。thân chứng tự tại 。 邪見攝。見道所斷。諸起此見。 tà kiến nhiếp 。kiến đạo sở đoạn 。chư khởi thử kiến 。 道及道支苦言所召。此於五見。何見攝。見何諦。 đạo cập đạo chi khổ ngôn sở triệu 。thử ư ngũ kiến 。hà kiến nhiếp 。kiến hà đế 。 斷此見耶。答非因計因。戒禁取攝。見苦所斷。 đoạn thử kiến da 。đáp phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。 說一切有部發智論卷第七 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí luận quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:50:45 2008 ============================================================